Если вы хоть раз смотрели историческую китайскую дораму, вы точно улыбались, видя маленьких мальчиков и девочек с забавными «рожками», «шариками» или пучками на голове. Но знаете ли вы, что эти причёски — не просто милая деталь, а зашифрованный культурный код с тысячелетней историей?
«Цзунцзяо» и «Ятоу»
В древнем Китае волосы считались даром родителей, который нельзя было стричь просто так. Для детей придумали систему пучков, которые помогали справляться с жарой и защищали роднички и «энергетические точки».
Цзунцзяо (总角): Общее название для детских «рожек». Выражение «возраст цзунцзяо» до сих пор означает в Китае пору чистого, беззаботного детства, примерно от 7 до 15 лет.
Шуанъяцзи (Shuang Ya Ji, 双丫髻) — прическа из двух пучков, напоминающая по форме китайский иероглиф 丫 (yā — «вилка» или «развилка»). Она была популярна у девочек и молодых служанок. Интересно, что иероглиф 丫 буквально рисует развилку. У девочек пучки по бокам напоминали эту форму. Слово «ятоу» (丫头) стало настолько популярным, что превратилось в ласковое (а иногда и дерзкое) прозвище для юных девушек.
Иногда на экране мы видим мальчиков с 3 или 5 пучками, бывает и на почти выбритой голове. В этом был свой практический и мистический смысл. Во-первых, волосы оставляли строго над родничками, чтобы «запечатать» жизненную силу ребёнка. А во-вторых, считалось, что нелепая или асимметричная причёска сделает ребёнка «непривлекательным» для злых сил, и они его не заберут. И в-третьих, иногда мальчикам делали 3 или 5 пучков, потому что нечетные числа в даосизме ассоциировались с мужской энергией Ян и движением, в то время как четные (2 или 4) считались более спокойными и подходящими девочкам.
Если вы видите три «шарика» (один по центру и два по бокам — Сань-я-цзи), это почти всегда указывает на возраст до 7–8 лет. В дорамах такая прическа часто используется, чтобы показать «простого» ребенка из народа или юного ученика.
В дорамах мальчики с несколькими пучками — это чаще всего совсем маленькие персонажи или герои в сценах из их глубокого детства. Такие прически подчеркивают их наивность и «незрелость» перед лицом строгого мира взрослых.
Главный амбассадор и самый знаменитый обладатель двух пучков-рожек в китайской культуре — это Нэчжа.
Божество-ребёнок, чей образ стал эталоном для всех «дерзких детей» в дорамах.
По древней легенде жена генерала Ли Цзина была беременна три года и шесть месяцев(!). Наконец она родила не ребенка, а мясистый шар. Отец, решив, что это демон, разрубил шар мечом. Из него выскочил полностью сформировавшийся мальчик, который сразу заговорил и начал ходить. Мудрец-бессмертный Тай И взял его в ученики и подарил ему магические артефакты: Золотое кольцо и Красную ленту.
Однажды семилетний Нэчжа пошел купаться в море. Его магическая лента была настолько мощной, что вызвала подводные бури, которые сотрясли дворец Короля Драконов. Дракон послал сына, чтобы прогнать мальчика, но Нэчжа в драке случайно убил его и даже выдернул у него из спины сухожилие (в мифах это символ великой силы).
Разгневанный Король Драконов пригрозил затопить весь город и убить родителей Нэчжи, если тот не ответит за содеянное. Чтобы спасти семью и народ, Нэчжа совершил акт крайнего сыновнего благочестия: он буквально срезал плоть с костей, сказав, что «возвращает тело родителям», и умер.
Однако его душа не исчезла. Учитель Тай И собрал корни и лепестки лотоса и создал из них новое тело для своего ученика. Нэчжа воскрес, став еще сильнее, получил Огненные колеса для полета и стал божеством-защитником.
В дорамах часто используют лотос как символ чистоты, возрождения из грязи или очищения своего имени, как в третьем томе ЗОЛОТОЙ ШПИЛЬКИ.
Поскольку Нэчжа переродился в теле из лотоса, он навсегда остался юным, поэтому его всегда изображают с детскими «шариками» на голове.
Так что, когда в кадре появляется дерзкий ребятёнок с двумя пучками-рожками на голове, да ещё и красной точкой на лбу — это прямой сигнал, что перед нами будущий герой (а часто и героиня), обладающий «духом Нэчжи». Он будет смелым, непокорным и, скорее всего, владеющим боевыми искусствами.
Как только герой повзрослеет, «рожки» исчезнут, а на смену им придут строгие пучки со шпильками (Цзи) или коронами (Гуань), символизируя, что детство закончилось и пришло время ответственности. Тогда юноша или девушка проходят священный обряд перехода, после которого их жизнь меняется навсегда.
Для девушек это обряд Цзили (笄礼) — «Возраст шпильки». Примерно в 15 лет девочка переставала быть «ятоу» с двумя пучками. Её волосы торжественно расчесывали и собирали в один высокий взрослый узел, который фиксировали бамбуковой, костяной или нефритовой шпилькой — цзи (笄). С этого дня девушка считалась Цзинянь (及笄) — «достигшей возраста шпильки». Теперь она имела право выходить замуж и вести хозяйство. В дорамах сцена, где героине впервые закалывают волосы дорогой шпилькой, часто символизирует её готовность к любви и серьезным испытаниям.
Для юношей был свой обряд Гуаньли (冠礼) — «Увенчание шапкой». Примерно в 20 лет на юношу надевали специальный головной убор или небольшую металлическую корону — гуань (冠), которая крепилась шпилькой сквозь пучок волос на макушке. Этот статус назывался Жогуань (弱冠). Юноша получал новое «второе имя» (цзы), под которым его теперь знали в обществе, теперь он мог брать на себя ответственность за семью и идти на государственную службу.
Вот такие зашифрованные культурные коды в детских причёсках.
Надеюсь, что вам разобраться тоже было интересно.
До встречи на нашем сайте!
Ваши Сказки Поднебесной
В Телеграм
0 Комментарии