Дорогие читатели,
В связи с комментариями о «тараканьих усах» в костюме Чжан Линхэ в русскоязычном пространстве хотим обратить ваше внимание на одного из самых узнаваемый персонажей мировой классической литературы, а также одного из самых почитаемых, могущественных и непокорных героев, Короля Обезьян, Сунь Укуна.
[Далее текст будет чрезвычайно субъективным].
Насколько помню из дорамы 1986 года, которую смотрела очень давно в детстве, Сунь Укун надевал этот костюм только в двух случаях: 1) приобретение своего легендарного облачения (истинной формы) и 2) вызов Небу (тут поправьте меня, пожалуйста, олдовые поклонники китайской культуры). Первый случай произошёл только один раз, а второй на протяжении всего сериала пару раз точно было. Другими словами, когда мы видели Короля Обезьян в этом костюме, то знали, что сейчас будет эпичная битва.
Далее перечислю некоторые сверхспособности Сунь Укуна, героя детства многих миллениалов и ранних зумеров:
- Сверхчеловеческая физическая сила.
- 72 превращения (формы, в которые он может изменить свой облик, т.е. почти любой).
- Бессмертие (закрепил этот статус несколько раз, в том числе съел персики бессмертия в садах Небесного Императора в первой серии, если не ошибаюсь).
- Огненные глаза и золотые зрачки (он видит истинную сущность вещей, сразу распознаёт демонов).
- Неуязвимость (многие виды оружий не могут причинить ему вред).
Его главные пороки — гнев и гордыня. Укун олицетворяет необузданную энергию, хаос и эгоцентризм, но для меня он всегда был символом неповиновения системе и стремления к истинному величию. Пока остальные персонажи погрязли в человеческих слабостях и пассивном смирении, Сунь Укун олицетворяет собой чистую, непокорную волю. Он — единственный, кто не искушён ни властью, ни удовольствиями, сохраняя верность лишь своей дикой и свободной природе. Он аскет, даосский монах и воин, чей ум занят битвами и поиском бессмертия. Сексуальное влечение или романтическая привязанность для «классического» Укуна — это слабость, которой у него просто нет.
Абсолютна не только его мощь, но и его верность, как к своим подчинённым, так и спутникам в путешествии на запад. Хотя Сунь Укун и является эгоистичным бунтарём, когда он видит страдание своего народа, ярость его не знает границ. Он нашёл «Книгу жизни и смерти» и вычеркнул из неё имена всех обезьян со своей горы. Благодаря этому его подданные перестали стареть и умирать от естественных причин.
Поклонники корейских дорам наверняка помнят романтизированный образ этого демона в «Хваюги» (A Korean Odyssey). Там классический обруч превращается в Кымганго, артефакт, который надет не на голову, а на сердце. Он заставляет Укуна чувствовать невероятную любовь к той, кого он изначально собирался... съесть. В оригинале же этот артефакт, известный как Цзиньгу-эр надел на Укуна хитростью Сюаньцзан. Если в начале пути Сун Укуна ведут лишь страх перед физической болью или любовный приворот, то со временем внешние оковы становятся не более чем формальностью. Настоящая преданность Укуна рождается в самом путешествии. В оригинале 1986 года заносчивый демон постепенно осознаёт ответственность за своего беззащитного наставника, а в «Хваюги» обретает смысл жизни в защите любимой женщины.
Мне кажется, миллениал/ранний зумер, выросший на этих историях, втайне мечтал примерить легендарный костюм Короля Обезьян. И Чжан Линхэ, и Лэй Чжан в этом плане — воплощение наших общих детских грёз. Видно, с каким драйвом они примеряют этот образ, превращая старую легенду в настоящий манифест поколения.
Авторка статьи: Линь Ле
0 Комментарии